Тангейзер (Концертный зал Мариинского театра)
Опера Рихарда Вагнера. Исполняется на немецком языке (сопровождается синхронными титрами на русском и английском языках).
В вагнеровской коллекции Мариинского театра «Тангейзер» занимает особое положение: одна и та же команда постановщиков всего за два года предложила две совершенно разные сценические версии этой оперы, одну — в Концертном зале, другую — на сцене Мариинского-2. Постоянное обновление написано «Тангейзеру» на роду: Вагнер сочинил его в 1845 году и в течение жизни много раз к нему возвращался — как из внешних соображений, идя навстречу требованиям театров, так и из внутренних побуждений, заставлявших мастера снова и снова совершенствовать своё детище. Редакции следовали одна за другой, но финальную точку на пути к идеальному «Тангейзеру» Вагнер так и не поставил, заявив, что остался в этом отношении «должен миру».
В Мариинском театре исполняется так называемая дрезденская редакция оперы — по названию города, где состоялась её мировая премьера. Это значит, что одно из самых ярких вагнеровских произведений — пятнадцатиминутная увертюра к «Тангейзеру», гениальный симфонический «конспект» всей оперы с ошеломляющим акустическим катарсисом в конце, — звучит здесь целиком. Увертюра предваряет три действия, где события разворачиваются по-вагнеровски неторопливо (продолжительность каждого акта — один час), но с неслабеющим напряжением.
Испытанное оперно-драматургическое средство — любовный треугольник — композитор-мыслитель нагрузил сложной этической и эстетической проблематикой. Вершины треугольника образуют образы-архетипы: Художник, Блудница, Святая. Художник отдаёт своё сердце то одной, то другой возлюбленной, и эти метания между двумя полюсами, между высотами разума и глубинами инстинктов, между духом и плотью врываются в его творчество. Суд над подобным творчеством беспощаден: страстное, свободное, бесконтрольное — словом, революционное искусство воспринимается нетерпимым к инакомыслию обществом как угроза.
Универсализм идей Вагнера позволил постановщикам уйти от сказочной рыцарской романтики и переместить происходящее в совсем неромантические, жёсткие современные реалии: душное театральное закулисье, съезд тоталитарной партии-секты, неблагополучный городской квартал с публичным домом. Зрелищный спектакль насыщен аллегориями, над которыми интересно поразмыслить, а провокационный ассоциативный ряд обращён к личному опыту зрителей.
Новый «Тангейзер» в Мариинском театре смел, вызывающ и музыкально великолепен, как то самое легендарное выступление его главного героя на состязании.
Внутренность горы Хёрзельберг, где находится царство Венеры. Когда-то рыцарь-певец Тангейзер проник сюда и стал возлюбленным самой богини любви. Его жизнь наполнилась наслаждениями. Пресытившись, рыцарь решил покинуть Венеру и вернуться к людям. Ему душно в розовом дурмане Венерина царства, он хочет снова глотнуть свежего лесного воздуха, услышать пение птиц и колокольный звон. Оскорблённая богиня тщетно пытается удержать Тангейзера: ни ласки, ни мольбы, ни проклятия не могут остановить его. С именем Девы Марии на устах миннезингер покидает чертоги Венеры и оказывается в цветущей долине у Вартбургского замка. С умилением слушает он песню пастушка. Мимо движется процессия паломников, направляющихся в Рим. Вдалеке раздаются звуки охотничьих рожков. Появляется ландграф Тюрингии в сопровождении рыцарей. Когда-то заносчивый Тангейзер покинул их. Теперь один из рыцарей, давний друг Тангейзера Вольфрам фон Эшенбах, просит его вернуться в Вартбург и принять участие в состязании певцов. Тангейзер поначалу отказывается, но, узнав, что племянница ландграфа Елизавета тоскует по нему, присоединяется к рыцарям.
В Вартбурге, в зале, где состязаются в своём искусстве рыцари-миннезингеры, радостная Елизавета ждет Тангейзера. Тот приходит в сопровождении Вольфрама. Елизавета рассказывает Тангейзеру о новом, неведомом чувстве, овладевшем ею. Миннезингер ликует: это любовь! Влюблённые в восторге поют гимн высокому чувству любви. Вольфрам опечален, его надежды на взаимность Елизаветы растаяли. Ландграф начинает турнир и объявляет тему конкурса: сущность любви. Вольфрам воспевает чистую любовь, уподобляя её ручью. Тангейзер, только вернувшийся из грота Венеры, возражает другу. Остальные рыцари — Вальтер фон дер Фогельвейде, Битерольф — встают на сторону Вольфрама. Распаляясь, Тангейзер во всеуслышание объявляет о том, что жил в гроте Венеры, и воспевает чувственную любовь. Все в смятении. Женщины покидают зал, рыцари выхватывают оружие. От гибели миннезингера спасает Елизавета, она запрещает рыцарям вершить расправу. Ландграф приказывает Тангейзеру присоединиться к паломникам и отправиться к папе римскому за отпущением грехов.
В долине под Вартбургом Елизавета ждёт его возвращения. Вольфрам с состраданием наблюдает за ней. Наконец появляются побывавшие в Риме паломники, но Тангейзера среди них нет. Елизавета взывает к милосердию Девы Марии. Она готова умереть ради спасения возлюбленного. Оставшись один, Вольфрам приветствует вечернюю зве